黃鳳春表示，要推定這幾個墓葬是否同源？該曾國是否為姬姓？必須還要有更有力的證據。他在文物整理中發現了兩處銘文成為“曾即隨說”的鐵證。
2013年9月，考古隊在對文峰塔墓地采集到的一批殘鐘進行整理時，在其中一個比較完整的編鐘上發現了一段銘文。經過解讀，這是曾侯輿的一個墓葬，記錄的是發生在公元前506年吳楚之戰的事情，銘文中記載的是吳、楚、曾，而這段歷史在《左傳》、《史記》等史書記載的是吳、楚、隨，同一時間、同一地點、同一事件卻是不同的記載，這是曾即隨說的一大鐵證。
同時，曾侯輿在銘文的開篇還記錄了曾侯的始封以及先祖對周王室的幫助：“唯王正月，吉日甲午，曾侯輿曰，伯適上通，左右文武，撻殷之命，撫定天下，王譴命南公，營宅土，君庇淮夷，臨有江夏。”即公元前497年曾侯輿回憶道：我的先祖南宮適，受到周王的重用提拔，負責輔佐文王和武王的重任，參與滅殷之戰，平定天下，最后周王分封南公到南方一個叫的地方營建城址，目的就是警戒淮夷、監視江夏。這個南宮適的字樣在西周金文中屢見不鮮，他是典型的姬姓，這是史學界達成共識的。但是南宮適這個重量級人物在分封為侯后去了哪里？文獻卻沒有任何記載。這個被稱作“曾侯輿編鐘”上的銘文把不見于文獻記載的曾國與史書記載的南公聯系起來了，使得曾國神秘的面紗揭開一半。
之后，黃鳳春在葉家山M111號墓出土的銅簋（后來被命名為“南公簋”）上，發現了 “曾侯 作烈考南公寶尊彝”，曾侯 把南公喊考，證明南公是他的父輩。通過葉家山與文峰塔的銘文相互印證，得出了南公即“南宮適”的結論，曾國是西周重臣南宮適的封國。曾國作為南公的封國，與北方的召公、東方的周公形成了一個完整的周初宗親封國的格局。
2014年5月20日，葉家山墓地和文峰塔墓地重大考古成果發布一個月后，80高齡的李學勤先生從北京專程趕到隨州，看完曾侯輿編鐘、南公簋及有關出土文物后，他非常興奮地說:“曾即隨說大局已定。”2014年12月21日，40多位專家學者聚集北京，召開“曾國考古發現與研究”學術研討會，經過論證，終于為糾纏考古界多年的“曾隨之謎”下了論斷，確認曾國就是隨國。
今年61歲的黃鳳春說，考古就是不斷破解謎題重構中國古代史。“曾隨之謎”最大的難點是曾國在史書上沒有任何記載，只有通過考古去尋找證據。從他1978年參加工作，作為技工參與擂鼓墩曾侯乙墓發掘，到幾十年后主持發掘葉家山西周曾侯墓及文峰塔東周曾侯墓兩大墓葬群并退休，他用大半輩子的時間破解了困擾學術界的“曾隨之謎”，更重要的是把這個不曾見于文獻記載的諸侯國通過考古發現揭開了神秘面紗，由它的族姓問題延展到了它的始封之君、始封年代以及受封者，實現了曾國史研究的巨大突破。
曾國，是周代封國中唯一一個沒有文字記載的封國，也是唯一一個通過考古發現知道的最清楚的封國。
