隨縣淮河“西游記”漂流景區
文化藝術品是供游客游覽觀光享受的產品、購買的商品、收藏的藝術品，成千上萬件玉龍旅游紀念品的開發和出售，它將起到把文化轉化為旅游產品，傳播和傳承隨州歷史文化的重任，用考古學的觀點就是后代的物證。
二、用事件來炒作、傳播是旅游促銷的更高境界
一是申報六項吉尼斯世界紀錄：①玉帝神筆分南北：玉帝用的神筆高11.9米，筆筒直徑1.3米，創世界之最；②特制了一幅大號象棋，每個象棋子直徑為139厘米，厚48厘米，重2.6噸，32個象棋子雙方各16個，用來表現南、北方的風土人情，地貌環境，方言飲食、民居交通，水名河道，性格剛柔等十六個方面的差異，用車馬相士炮卒一一對應，堪稱世界之最；③漂流景區創意萬人同臺演繹“西游記”，每年30萬人同臺演繹“西游記”，創世界記錄；④特大玉璽3米×3米×5.5米高，玉璽重量將超過100噸；⑤135米長的巨幅書簡 （溫泉景區）；⑥特大算盤，算盤為7子21橋即147個珠子，全長23米，高6.3米，每個算盤珠子0.9米直徑，重達一噸，147個珠子重量為147噸，再加上橋梁等重量整個算盤接近200噸 （銀杏景區）。 （算珠為山東濟南產棗紅色的木魚石，顏色與紋理與紅木可以達到以假亂真的程度，但木魚石只宜取小料，我們要求的尺寸很難開采，甚至憑運氣，靠緣分，我們就在木魚石產地的多家礦場下定金，凡是大料我們都高價收購，從去年至今，我們已經收集到了大量的算盤珠子料胚，預計今年九月份可收集完成。）
二是組織世界旅游小姐，名人名家到景區表演，采風和捧場。
三是應用詩歌、散文、歌曲、繪畫、書法、影視等藝術活動來宣傳旅游產品和傳承地方旅游文化。
三、用常規的廣告宣傳來推銷旅游產品和地方文化主要包括電視網絡、書刊報紙、路邊廣告牌、車輛廣告等其他廣告媒介。
四、用法規法律來保障和傳承旅游文化包括工商注冊，主要指項目注冊、名稱注冊、商標注冊等。
文化旅游的結合緣于旅游主體的客觀需求，旅游產品必須為旅游主體、旅游市場，即游客所接受、所喜愛、所珍惜，才能完成由旅游產品到旅游商品再到旅游精品最后成為旅游藝術品的過程。
我們將努力追求：一個景區一個文化主題，一個精神靈魂的載體，一個文化藝術寶庫，一個地方文化的宣傳部，一個歷史文化博物館。
神話之旅
“西游記”漂流景區位于桐柏山道教的中心，《西游記》故事原型集中區。為了讓廣大游客體驗一次神仙之旅，我們根據《西游記》劇情努力將漂流景區打造成一個神話世界。除巧妙地利用仙境般的自然環境和古老而神秘的文化背景外，在氛圍烘托上，緊緊圍繞《西游記》做文章。裝飾景區的繪畫、雕塑，小品景觀全部是西游記里藝術形象。一是幾十幅西游記的宣傳畫、宣傳標語；二是上百幅神仙雕塑；三是三十多處摩崖石刻，均與神話故事里的人和事以及地名相同；四是二十幾只神態各異，栩栩如生的石頭猴子；五是三套唐僧到西天取經的石像；六是幾十只訓練有素，表演專業不同的靈猴，有漂流專業的、有與人對打水仗的、有專門高空跳水的、有專門表演唐僧師徒四人西天取經的、還有裝扮玉帝頒發取經的猴頭王等等；七是一河兩岸幾百面孫悟空的“齊天大圣”、“天兵天將”、妖魔鬼怪等彩旗迎風飄揚；八是河道安全員全部著孫悟空的服裝道具，工作人員也是全部用唐僧4人的服裝；九是兩河口孫悟空東海借寶的大型音樂噴泉；十是游客的漂流服裝全部用唐僧四人的行頭。將經歷四關的嚴峻考驗，即人妖大戰、人猴大戰、人水大戰的考驗，最后一關就是英雄要過美人關。用聲光電水霧煙等的摸擬效果，與滑索制造的空中飛仙相結合，孫悟空拔地而起，騰云駕霧一日萬里，仙女、妖精高空飄逸、輕歌曼舞，風情萬種。在漂流河道上多處營造蝎子精、蜘蛛精等妖魔鬼怪出沒的景象與游客對打互動，形成人（神）妖大戰的壯觀場面。景區工作人員也是著唐僧四人的服裝。沿河兩岸幾十只訓化有素專業分工的真猴子，專職與游客進行戲水大戰。《西游記》系列插曲回響在整個漂流峽谷。游客漂流服裝也全部按唐僧師徒四人服飾設計。
萬人大舞臺準備就緒，期待演員們登場。游客來到服務中心，走進更衣室時還是凡夫俗子，脫去便服，換上特制的道具服飾即成了神仙--或唐僧、或悟空、或八戒、或沙僧。三五相邀，結伴而行，立刻就進入了西游記里的角色。來到桐柏山天池，四周的玉皇頂、天上山、祖師頂、桃花山倒映在池中。虛幻的現實，現實的虛幻。眼前美景就是《西游記》中玉皇大帝的紫霄宮、太上老君煉丹的兜率宮、王母娘娘的蟠桃園、天娥仙女沐浴的瑤池等景致原型。此情此景令人感嘆：實景比書中描繪的仙景還美啊！人在仙景中，自然是神仙。
桐柏天池下游的仙人渡是起漂點。河邊巨石如橋，傳說是人間通往仙界的最后一段路，由此出發很快就會到達仙界成為神仙。仙人渡對岸摩崖書法“萬古長流”是吳承恩當年所題。見作品如見人，仿佛此次神仙之旅的導游正在對岸向游客招手。坐上漂流船，激流飛渡，越過仙界進入圣水灣。圣水灣因東岸的五帝峰而得名。五帝峰有五個巨石，皆形似古圣，傳說是五帝聚會制倫。圣水灣瀑布數迭，奇石迷宮，加至聲光電霧模擬效果，漂流其間，飛黃騰達，神秘驚險，男歡女叫。沖出迷霧，柳暗花明。穿過仙人橋，山邊巨石酷似一只猿猴，傳說它就是淮河水神巫支祁。當年它因懷才不遇，常推波助瀾引發洪水。后來大禹來淮源治水，經過大戰在龍潭河捕獲了它，將其壓在五帝峰下。五帝峰下的巫支祁就是五指峰下的孫悟空原型。悲壯的傳說，身臨其境，觸景生情，便會放聲歌唱西游記插曲《五百年桑田滄海》：“……哪怕是野火燃燒，哪怕是冰雪覆蓋，依然是志向不改，依然是信念不衰……”
漂入天河灣，遇到的第一景觀便是巡河的天蓬元帥，他典著大肚子懶洋洋地依靠在岸邊，民間戲稱八戒曬肚。笑聲未絕，漂至南天門下，傳說山上是玉帝的行宮，山下是群仙的居所。仰觀山頂，玉帝辦公行政的神案、三顆印、令牌石栩栩如生。山下岸邊奇石林立，天書臺、皇竹園、把守南天門的天兵天將、王母娘娘舉辦的蟠桃盛會，皆為天上神話傳說。漂流至此眼前的景致似曾相識，仔細一想，啊！這里原來是《西游記》安天大會的故事原型。
穿過天河鵲橋不遠，河中巨石酷似印章，傳說是玉帝印。河東岸山頂巨石炸成兩瓣，傳說曾炸出個靈猴來。這是《西游記》孫悟空出世的故事原型。白石灘河中一石似狗，傳說為天狼石，是二郎神嘯天犬的原型。豬精洞因洞旁一石酷似豬頭而得名，傳說常有野豬精進出。是豬八戒云棧洞的原型。天河瀑布，從天而降，直泄千尺，氣勢恢宏。漂過百龍灘，迎面而來的是熊拱天河，因河邊一山形似黑熊喝水而名。接下來一處但見怪石林立、煙霧繚繞，有石刻 “前面有妖怪”，來到近處一股妖氣撲面而來，接著紅光閃爍，一股水柱打中取經者，傳來妖怪的哈哈大笑聲……
中休點兩河口，東溝、西溝兩河相匯，水面開闊。四周景點多：誦經四佛，唐僧師徒四人的原型，觀音賜西天取經圖，桐柏山瑤池，陽具石，仙鶴峰，癩蛤蟆想吃天鶴肉，靈石仙胎，仙鶴戲水，仙鶴亭，孫悟空師徒四人石雕，滑索空中仙女下凡，人工造霧等。重點設置豬八戒背媳婦景觀小品，同時開展游客參入豬八戒背媳婦的活動項目 （天國條例規定此處背女人不犯法），真真假假，天上人間，一河兩岸，皆為神仙。停舟上岸，觀賞景致，補充營養，品味一番神仙的快樂。
中休后，漂流經過起起伏伏的八十一道門坎，也叫九九歸一，進入風流灣。風流灣因黃四娘招夫養子的風流故事而得名，是《西游記》里豬八戒與高家莊的原型。漂流其間，歡笑過后便會哼唱 《豬八戒之歌》“……雷音寺取完經俺可還要回來，你叫俺媳婦安心等待，到那時再團圓，善哉，善哉。”彩石溝因有很多補天遺石而得名。鶴恨巖、青蛙鳴春、玉龍三太子等神話傳說，是《西游記》鷹愁澗唐僧收白龍馬的故事原型。再往前走，又見一妖怪出沒處，霧氣滕饒、陰森可怕，迎接取經者的將是又一次人妖大戰。
漂過彩云橋，是禹王寨、吳刀嶺、鱉翻潭、禹王洞、駱馬寨、鯀化龍等，一組禹王龍潭河大戰淮河水神巫支祁的傳說，是孫悟空大鬧天宮的故事原型。穿過禹王橋迎面而來的是靈龜橋。一巨石似浮在水面上的烏龜，道教視烏龜為靈物。傳說很多人想上玉皇頂修道，只因此河難過而放棄了，太上老君便叫靈龜在此渡人。心誠的人可以踏著龜背過河，心術不正的人踏上龜背烏龜就會沉于水底。這靈龜就是《西游記》里通天河吞經龜的原型。宮帷巖，因巖似窗簾而名。傳說天庭卷簾大將不小心打碎玉盞，玉帝罰他到龍潭河洗宮帷以贖罪。這是流沙河沙僧的故事原型。經過八仙過海來到回龍灣，一遍紅色的奇石構成水中龍宮。傳說很早以前一漁翁摸魚誤入水下龍宮，見龍宮中央有一神柱，不管誰餓了，只要繞柱一圈便會自覺酒足飯飽。三天后，漁翁出水回家，家人都不認識他，因為龍宮三天，人間過了三十年。這個故事就是孫悟空得定海神針變金箍棒的原型。龍宮過后，河面開闊，水流平緩，兩山倒影，含情脈脈，因此名為女兒湖。觸摸此石或飲周邊的水，可治不育癥。此風俗從古沿習至今。這個故事就是《西游記》女兒國子母河的原型，女兒湖滿湖神仙，主要表演女兒國仙女求郎如渴的招親場面，《取經歸來》的歌聲此起彼伏：“……取得真經返回我華夏，戰勝了八十一難心不老，贏得了世代傳頌是酬答……”
越過天一壩，瀑布高歌，飛艇而下，急流險灘，將漂流的驚險刺激推到極致，讓游客最后體會一把神仙的快樂。漂流其間，觀賞一河兩岸與《西游記》有關的典故：禹王大戰巫支祁的河口龍潭、觀音龍潭取凈水的關音巖、吳承恩題寫的“萬古長流”摩崖石刻、冰川遺跡冰臼等。再經中國南北分界石分別由黃河休閑漂和長江猛士漂雙程河道通過，然后經過乾坤圈人仙輪回結束神仙之旅，返回人間。最后一個節目是頒發西天取經，功回大唐的證書，證書為證明您千難萬險取得真經，功德圓滿，為人類社會取得了重大貢獻，玉帝、觀音等天宮眾神將保佑您平安健康，萬事吉祥。
從起漂點到止漂點，全程9公里，一河兩岸，10平方公里的大舞臺，到處都是《西游記》里的景致，到處都是《西游記》里的人物，到處都是《西游記》里的歌聲。在東方文明源頭，在華夏南北分水嶺，在道教福地洞天，在《西游記》故事原型地，萬人同臺演義《西游記》，歷經人妖大戰、人猴大戰、人水大戰等三大戰役，盛況空前。環境、氣勢、氛圍，比《西游記》本身還要神話三分。
嘗試一次神仙之旅，享受一次神仙的快樂，不是一張兌換遙遙無日的期票。只要到桐柏山“西游記”漂流一游，夢想就會成真；因為漂流景區到處都是《西游記》的故事原型。沿著吳承恩導游的指引，一步就跨入了仙境，唐僧師徒四人與你相伴，演義兩岸奇峰異石的故事，情趣橫生。
玉龍旅游由溫泉起步入門，我們找到了文化轉化成旅游產品的途徑，應用溫泉成熟經驗，“西游記”漂流等在文化運用上就更顯得得心應手，可以說達到流水生產線來策劃、創意、設計，生產旅游文化產品的程度，對旅游資源進行點石成金的開發建設，同時將中國千年銀杏谷進行整理、提煉、升華和定位，找到了古銀杏群落生存與長壽文化和季梁儒家思想影響的內在聯系。下一步我們將努力開發明玉珍故里、桐柏山田王寨和太白頂旅游文化，爭取每年開工建設一個景區，每年投產開業一個景區。
隨州世界級的歷史文化是其旅游產品的靈魂和發展動力，隨州旅游產品的發展壯大又將對其地方歷史文化的傳承和發揚光大起到極大地推動作用，隨著炎帝故里世界華人尋根節一屆又一屆的成功舉辦，影響力與日俱增，加上大洪山慈恩寺的盛大開光，將成為恢復我華中佛教名山名寺的鼎力之作，隨州的旅游文化將會產生翻天覆地的變化，我們有理由相信隨州旅游的春天即將到來。
