種五谷興農(nóng)，嘗百草回春，總系蒼生福祉；創(chuàng)手工成業(yè)，始貿(mào)商為市，首開社會文明。
始祖圣恩，萬代敬仰；八大功績，震古爍今。在炎帝故里風(fēng)景區(qū)海拔最高的位置，九龍山的第四座山頭——五帝山頂，坐落著宏偉壯觀的功德殿建筑群，這里是景區(qū)展示炎帝神農(nóng)生平和功績的主要場所。
整個功德殿建筑群占地10320平方米，建筑面積2466平方米，為仿秦漢時期的建筑風(fēng)格，由日月門、天門和功德殿組成，而神奇無比的神農(nóng)古井也正是位于功德殿廣場。
北魏酈道元《水經(jīng)注· 水》道：“水源東出大紫山，分為二水，一水西徑厲鄉(xiāng)南，水南有重山，即烈山也。山下有一穴，父老相傳，云是神農(nóng)所生處也，故《禮》謂之烈山氏。水北有九井，子書所謂‘神農(nóng)既誕，九井自穿’，謂斯水也。又言‘汲一井，則眾水動’。隨州民間至今流傳“一山揚(yáng)鞭九山應(yīng)，一井打水九井動”。隨著時間的推移，其余的八口井再也找不到了，唯一保留下來的就是位于功德殿廣場正中央的神農(nóng)古井。這口神奇的古井，奇就奇在明明處于整個景區(qū)最高的地方，但這古井的水卻長年不會干涸，附近村民都說這是炎帝神農(nóng)氏保佑大家長壽久安的福兆。
走進(jìn)功德殿，呈現(xiàn)面前的就是那尊威嚴(yán)、古樸的神農(nóng)銅像。左、右邊兩邊的墻壁上，則掛滿了介紹炎帝神農(nóng)生平和歷史功績的竹簡。
據(jù)《史記》、《路史·后記》（宋·羅泌撰）等史書記載，炎帝神農(nóng)氏姓伊耆，名石年，生于烈山，長于姜水，故又號烈山氏或厲山氏。他因天之時，分地之利，開創(chuàng)了原始農(nóng)業(yè)，被尊為神農(nóng)氏；因以火德代伏羲治天下，亦稱炎帝。
炎帝和他所帶領(lǐng)的原始氏族先民，在長期的生產(chǎn)和實(shí)踐中，創(chuàng)造了豐碩的物質(zhì)財富和精神財富，為中華文明的發(fā)軔和中華民族的形成準(zhǔn)備了最初的物質(zhì)、文化基礎(chǔ)。其主要貢獻(xiàn)可概括為八大功績，即“始作耒耜，教民耕種；遍嘗百草，發(fā)明醫(yī)藥；日中為市，首辟市場；治麻為布，制作衣裳；削桐為琴，織絲為弦；弦木為弧，剡木為矢；耕而作陶，冶制斤斧；建屋造房，臺榭而居”。炎帝神農(nóng)在中國歷史發(fā)展過程中做出了奠基性貢獻(xiàn)，因而受到中華民族的歷代尊崇。
炎帝神農(nóng)帶領(lǐng)先民所開創(chuàng)的農(nóng)耕文化、醫(yī)藥文化、工業(yè)文化、市場文化和原始藝術(shù)等，已成為中華民族的寶貴文化遺產(chǎn)。而炎帝神農(nóng)在開創(chuàng)中華農(nóng)耕文明的長期實(shí)踐中凝聚鑄就的那種堅韌不拔的開拓精神、百折不撓的創(chuàng)新精神、自強(qiáng)不息的進(jìn)取精神和天下為公的奉獻(xiàn)精神，早已深深地扎根于炎黃子孫的心靈里，成為了中華兒女?dāng)?shù)千年來為了國家統(tǒng)一和民族富強(qiáng)而自強(qiáng)不息、奮斗不止的強(qiáng)大精神動力。
我的祖先 我的故里 我的圣地
